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臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一,臨済宗大徳寺派三玄院住職 長谷川大真自筆四字『和敬清寂』,臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一字『瀧』（共箱,細合喝堂 一期一会 | いとう鳳凰堂古美術店,2025年最新】Yahoo!オークション -細合喝堂の中古品・新品・未勢いのある筆致で画面全体に瀧の一字が揮毫されております。ゆずソフト 色紙 まとめ売り。風炉の時期、涼やかな書としてお使いになれます。【KO〜】掛軸 双幅 恵比寿 大黒天 鯛 賀正 縁起物 お正月 七福神。落款は『紫野喝堂』として印が捺されております。掛け軸　大津絵　高橋松山［拾人衆］紙本　共箱！。共箱は蓋裏に『瀧　紫野喝堂（花押）』と署名してあります。茶掛 大徳寺派吉祥寺【辻宗雲】『芭蕉句 杜若図画賛』紙本 横物 共箱 外箱 掛軸。本紙下部に折れがございます＊写真⑩。【新品／未使用】赤間硯　名工　堀尾卓司　玉弘堂　共桐箱。また上下の「下」に薄いシミが3箇所ございます＊写真⑪。掛け軸 松風颯々聲 茶掛 茶道具。箱はキレイで状態は良好です。【ゆう】　　◆澄泥硯（鱔魚黄／十吋大型加厚／保管用桐箱と黄布）。\r\r『瀧』\r【読み】\rたき\r【意味】\r那智の滝にしろ、名もない滝にしろ、太古の昔から美しい天然の音楽を今日にいたるまで奏で続け、そして恐らくはこれからも先も未来永劫奏で続けるであろう。中国美術 栄宝斎　木版　斎白石［花図］紙本　印刷！。そして滝に限らず、風・波・雨など世界は天然の音楽に満ち溢れている。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作「弄花香満衣」共箱 懐紙 禅語 春掛け。このように大自然の佇まいを絶対的なものと考えるのが大乗仏教の自然観なのである。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「無事是貴人」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。\r\r共箱。福本積應　茶掛軸　慈雨　茶道具。塗軸。Novelbright サイン色紙。紙本。掛け軸 渓雲寺 平兮伯道作「円相 無一物中無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。\r\r長さ179㎝　幅30.6㎝（表装を含む）\r\r▢ 細合喝堂　\r明治43年(1910)～平成17年(2005)\r臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職。【真筆】茶掛け 茶掛　不識（ふしき）◆相国寺派 管長 大津櫪堂 共箱・タトウ箱付。\r昭和59年名古屋三越本店にて扇子、風炉先等展観。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「開門多落葉」共箱 禅語 茶会。この間、戦中、技術保存有資格者認定、戦後、伝産法施行により伝統的工芸品産業功労者と認定される。中国美術 歙州硯 大きな硯板 硯石 端渓 水波紋。平成17年遷化。掛け軸　日本画 ［桐の花］絹本　木箱　送料込み！。\r\r＊龍源院 (りょうげんいん)\r大徳寺の塔頭の中で一番古く、仏恵大円国師を開祖として能登の畠山義元、周防の大内義興、豊後の大友義親の三氏が創建。も*こ様 徳川斉昭　書　紙本　掛軸（徳川慶喜の実父）。 龍吟庭、東滴壷、阿吽の石庭などの庭が知られる。茶道 掛軸 茶掛 戸上明道【採菊東籬下】自筆 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。方丈前の石庭は昭和末期に細合喝堂和尚の監修の元造られた。和硯　硯石　蒼龍石⑦　流れる雲のような石紋。大仙院を本庵とする大徳寺北派に対して、大徳寺南派の本庵とされている。掛軸-1467 　表千家　堀内宗完　「明歴々露堂々」　堀内家12代　茶掛。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#細合喝堂\r#臨済宗\r#大徳寺\r#禅語\r#龍源院\r#京都\r#和\r#夏\r#涼し\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席